reggeli dicséret

Ezek az igék megbízhatók és igazak, mert az Úr, a próféták lelkének Istene küldte el angyalát, hogy megmutassa szolgáinak mindezt, aminek hamarosan meg kell történnie. És íme, eljövök hamar: boldog, aki megtartja e könyv prófétai igéit. Jelenések könyve 22:6-7 Néhány éve szombat reggel épp az egyik vidéki gyülekezetembe tartottam autóval. Hajnalban kiadós eső esett, a táj pedig ködbe burkoltan, lassan ébredezett a délelőtti órákban, mint aki kér még 5 percet. Az út a Pilis-hegységben kanyargott, a köd egy-egy helyen olyan vastag volt, hogy teljesen betakarta az előttem lévő hegyet, mintha egy varázsütésre eltüntette volna. De a hegy ott volt. Akkor is, ha nem láttam, vagy nem úgy láttam, mint száraz, napos, verőfényes időben. Ilyen Isten is, mint egy megingathatatlan, biztos hegy. Ő ott van. Akkor is, amikor túl nehezek a mindennapok, amikor a kihívás akkora, hogy úgy érzed, mindjárt beleroppansz. Ő ott van. Akkor is, amikor a gyász és a veszteség teljesen eltakarja együttérző arcát, a...

Harmadszor is szólt hozzá: Simon, Jóna fia, szeretsz-e engem? Ezért ezt mondta neki: Uram, te mindent tudsz, te tudod, hogy szeretlek téged. Jézus ezt mondta neki: Legeltesd az én juhaimat! János evangéliuma 21:17 "Mondd, szeretsz engem?" - teszi fel Jézus Péternek azt a kérdést, ami már úgy is enyhe érzelmi manipulációnak hatna, ha csak egyszer szegezné tanítványának. De ez már a harmadik alkalom, és Péter nem tudja, mit felelhetne, hogy meggyőzze mesterét vonzalmáról. Jézus számára ezek a szavak azonban nem az érzelmi ráhatás eszközei. Krisztus őszintén kíváncsi volt egy olyan válaszra, ami nem csak reflexből jön, hanem kellően átgondolt és tudatos. Ez a kérdés különösen aktuális ma, a vallási üldözés áldozatainak nemzetközi emléknapján. Ha vallásüldözésről van szó, nekünk, keresztényeknek azonnal eszünkbe jutnak a világ távoli pontjain élő testvéreink, akiknek jóléte, szabadsága, sőt gyakran élete forog kockán, amiért megélik hitüket. Az viszont sajnos ritkábban jut eszünk...

Nem ti választottatok ki engem, hanem én választottalak ki titeket, és arra rendeltelek, hogy elmenjetek és gyümölcsöt teremjetek, és gyümölcsötök megmaradjon, hogy bármit kértek az Atyától az én nevemben, megadja nektek. János 15:16 Jézus elbúcsúzik tanítványaitól poklos Simon házában. Majd a 12 szűk tanítványi körtől a páska ünnepen, amikor az úrvacsora ünnepét szentesíti. Ekkor hangzik el az a beszédsorozat, amelyet lezár a főpapi ima. Ennek közepén hasonlítja az igazi Isten-ember kapcsolatot a szőlőtő és a szőlővessző kapcsolatához. Itt található a fenti ige is. Ez az egyik olyan része a Bibliának, amikor azt sejteti az emberrel, hogy némelyeket eleve örök életre választ az Isten, másokat pedig örök kárhozatra. Tehát eleve elrendel. Vajon összeegyeztethető ez az isteni szeretettel? Azzal, aki azért jött, hogy „bemutassa az Atyát” /Zsid. 1:3/, aki „...azért jött, hogy megkeresse és megtartsa az elveszettet.” /Luk.19:10/? De ha megnézzük a negatív szereplők közül akár Pilátus vagy ak...

Távol maradni a perpatvartól: dicsőség, a bolond mind belekeveredik. Példabeszédek könyve 20. fejezet 3. vers Uram, adj türelmet, Hogy elfogadjam amin nem tudok változtatni, Adj bátorságot, hogy megváltoztassam, Amit lehet, és adj bölcsességet, Hogy a kettő között különbséget tudjak tenni.  Assisi Szent Ferenc imája (részlet) Gyerekként a szüleim azt tanították nekem, amit minden jóérzésű szülő próbál – érthető módon, a gyermeke védelme érdekében – jól a következő generáció gondolataiba vésni: a legjobb nem bajba keveredni. "Távol maradni a perpatvartól: dicsőség..." Nem szabad bevonódni a veszekedésbe, verekedésbe. Ám mint a legtöbb érmének, ennek is két oldala van. Mert igenis vannak olyan perpatvarok, amibe bele kell keveredni, keresztyéni felelősségünk és kötelességünk közbelépni. Vannak olyan helyzetek, ahol "vétkesek közt cinkos, aki néma" és aki távolabb lép, az legalább olyan bűnös, mint azok, akik a konfliktust okozták. A valóságban, ahogy Assisi Szent Fere...

És az történt, hogy valahányszor Mózes fölemelte kezét, Izrael volt az erősebb, amikor pedig leeresztette a kezét, Amálek volt az erősebb. De Mózes kezei elfáradtak. Ezért fogtak egy követ, alája tették, és ő ráült. Áron és Húr pedig tartotta a kezét, az egyik erről, a másik amarról, úgyhogy a két keze fölemelve maradt napnyugtáig. Mózes II. könyve 17. fejezet 11-12. verse Az erő igenis számít. Nem mindegy milyen kondiban vagy, milyen a fizikumod. Ma már abból is megmondják, hogy milyen hosszú és egészséges életre számíthatsz, ha megmérik milyen erősen és milyen hosszan képes szorítani a markod. Épp ezért egyre többen, nekifogtak az edzéstervek kivitelezésének. Hetente 4-5 alkalom a megfelelő gyakorlatokból elegendő ahhoz, hogy karban tartsuk magunkat. De mi a helyzet a lelki erőddel? Egy jó sportoló pontosan tudja, hogy nem csak a fizikai erő számít, célja eléréséhez mentálisan is erősnek kell lennie. Ma az élsportban, pl. úszásban századmásodperceken múlik minden. Milák Kristóf 49,48...

Igyekezz kipróbált emberként megállni Isten előtt, mint aki nem vall szégyent a munkájával, hanem helyesen fejtegeti az igazság igéjét. Timóteushoz írt második levél 2. fejezet 15. vers Én nem szeretnék kipróbált ember lenni. Én csak nyugalmat, békét és egy egyszerű életet szeretnék. - gondoljuk ezt elég sokan. Hiszen, ki vágyik próbatételekre, harcokra, bizonyításra vagy épp olyan helyzetekre, amikor megkérdejelzzük még azt is, hogy van-e értelme mindannak, amit teszünk? Szerintem kevesen. Kipróbáltnak lenni felelősség. Miért? Sokat gondolkodtam mostanában azon, hogy merre tartok az életemben, milyen lezárásokat tettem, mit kezdtem előről vagy épp mit tanulok és persze ott van az állandó nagy kérdés is: mit kell tennem, hogy betölthessem a helyemet, a feladatomat a világban? Ez nagy kérdés, mert az utóbbi hónapokban újratervezésben vagyok és nehezen találom az irányt. A kipróbáltság, tehát felelősség. Kipróbáltnak lenni azt jelenti, hogy átéltünk helyzeteket, tapasztaltunk nehézségeke...

Térjetek meg, mert elközelített a mennyek országa! Máté evangéliuma 3. fejezet 2. vers Mielőtt Jézus megkezdte volna a szolgálatát, Keresztelő János ezzel az egyszerű, mégis megrázó mondattal szólította meg az embereket. A megtérés szó sokak számára ijesztően hangzik, pedig az eredeti görög kifejezés ennél többet jelent. Azt jelenti, hogy változtasd meg a gondolkodásodat, fordulj másik irányba, kezdd el más szemmel látni az életedet. Mindannyian kerülünk olyan helyzetbe, amikor érezzük, hogy valami nem jó irányba halad. Egy kapcsolat, egy szokás, egy döntés vagy éppen a saját gondolkodásunk. Mégis sokszor inkább továbbmegyünk ugyanazon az úton, mert félünk a változástól. Ismerős maradni ott, ami rossz, mint elindulni valami új felé. Keresztelő János nem egyszerűen azt mondja, hogy legyetek jobb emberek. Azt hirdeti, hogy Isten közel jött hozzátok. A mennyek országa elérhető közelségbe került. A változás ezért nem egy magányos küzdelem, hanem válasz arra, hogy Isten hív bennünket. Nem a...

Jézus így válaszolt: Bizony, bizony, mondom neked: ha valaki nem születik újonnan, nem láthatja meg az Isten országát. János evangéliuma 3:3 Egy tökéletes világban bátran leírhatnám ezt a mondatot: Az élet a szeretettel kezdődik. És senki nem érezné kirekesztve magát. Senki nem mondaná, hogy ezt ő nem így élte meg. Nem lennének olyan nők és férfiak, akik erőszak áldozatai lettek. Nem lennének kórházban hagyott csecsemők, nem lennének tele a gyermekotthonok, és nem lennének olyan párok sem, akiknek a legfontosabb vágya beteljesületlenül maradt. Egy tökéletes világban. De ebben a világban sincs minden veszve. Hihetetlenül felemelő, átformáló érzés megtapasztalni, amikor valaki úgy szeret, ahogy vagy. Nem akar megváltoztatni, nem akarja, hogy extrovertáltabb vagy introvertáltabb, hogy kecsesebb vagy sportosabb legyél a kedvéért. Nem kell eredményeket felmutatnod, magasra tűzött célokat elérned, hogy kiérdemeld a figyelmét, hanem úgy szeret, ahogy vagy. Azt az embert szereti, aki te vagy. ...

Az az indulat legyen bennetek, amely Krisztus Jézusban is megvolt. Pál levele a filippiekhez 2:5 Minden nehéz élethelyzetre van egy egyszerűnek tűnő keresztény megoldás: csak tegyük fel magunknak a kérdést, mit tenne Jézus? Ez önmagában jó megközelítésnek tűnik, hiszen ő a mi példaképünk, a valóság azonban ennél árnyaltabb. Talán már te is észrevetted, hogy vannak olyan akadályok, problémák, amikor hiába tesszük fel magunknak a kérdést, nehéz kitalálnunk, pontosan mit is tenne Jézus. Hiszen ő még soha nem volt olyan konkrét helyzetben, hogy órákat késett a vonatja, elalvás előtt (vagy éppen helyett) órákig görgette a Tiktokot, mert nem tudta letenni a telefont, vagy épp este, miután hazaért a munkából, már nem volt ideje és energiája megfőzni a másnapi ebédet. Pontosan emiatt, az első keresztények nem azt a kérdést tették fel maguknak, mit tenne Jézus, hanem egy éneket költöttek, aminek első sora így szól: "az az indulat legyen bennetek, amely Krisztus Jézusban is megvolt.” Egyrés...

Gyermekeim, ne szóval szeressünk, ne is nyelvvel, hanem cselekedettel és igazsággal. Ebből tudható, hogy az igazságból valók vagyunk. És akkor az ő színe előtt azzal biztatjuk a szívünket, hogy bár a szívünk elítél, Isten mégis nagyobb a mi szívünknél, és mindent tud. Szeretteim, ha pedig a szívünk nem ítél el, bizalommal szólhatunk Isten előtt; és amit csak kérünk, megkapjuk tőle, mert megtartjuk parancsolatait, és azt tesszük, ami kedves őelőtte. János első levele 3:18-22 A hitünket – a kapcsolatunkat Istennel – sokféleképpen éljük meg. Ami az egyikünket feltölti, segíti az Istennel járásban, az nem biztos, hogy ugyanolyan lelkesítő a másikunk számára. Ez így természetes, hiszen más és más lelki alkatúak vagyunk, különböző lelki ajándékokkal megáldva. A másokról való gondolkodás az egyik ilyen mód. Mindannyian meg tudjuk tenni – mindannyian másként, a lehetőségeink és képességeink alapján. Ha elmulasztjuk megtenni azt, amivel másoknak segíthetnénk, azt Jakab, bár lehet, hogy radikáli...

Mert mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri, önmagát pedig elveszti vagy romlásba viszi? ‭‭Lukács evangéliuma‬ ‭9‬. fejezet 25‬. vers Blaise Pascal, a francia polihisztor Gondolatok című művének 233. töredékében a következőt írja: "Vizsgáljuk hát meg ezt a kérdést, és állapítsuk meg: "Vagy van Isten, vagy nincs." Mármost melyik felfogás mellé álljunk? Az ész ebben nem dönthet: végtelen káosz választ el bennünket. E végtelen távolság legvégén szerencsejáték folyik, s az eredmény fej vagy írás lesz. (...) Mérlegeljük, mit nyerhet vagy veszíthet, ha fejre, vagyis arra fogad, hogy van Isten. Értékeljük ezt a két eshetőséget: ha nyer, mindent megnyer; ha veszít, semmit sem veszít. Fogadjon hát habozás nélkül arra, hogy van." Rövidebben megfogalmazva valahogy úgy is mondhatnánk: ha hiszünk Istenben és életünk végén kiderül, hogy valójában nem létezik, nem veszítettünk semmit. Volt egy szép életünk, igyekeztünk erkölcsileg és morálisan helyesen élni azt a né...

Ne szeressétek a világot, se azt, ami a világban van. Ha valaki szereti a világot, abban nincs meg az Atya szeretete. Mert mindaz, ami a világban van, a test kívánsága, a szem kívánsága és a vagyonnal való kérkedés, nem az Atyától, hanem a világtól van. A világ pedig elmúlik, és annak kívánsága is; de aki Isten akaratát cselekszi, megmarad örökké. János apostol első levele 2. fejezet 15-17. versei 20 éves voltam, amikor az első Bibliámat megkaptam és egy fiataloknak szóló üzenet várt az első oldalon a Példabeszédek könyvéből. Arról szólt, hogy örvendezzek, amíg fiatal vagyok, de ne felejtsem el, hogy az élet, valójában egy próbatétel. Mialatt leélem, kiderül, hogy milyen embernek bizonyulok Isten előtt. Egy évvel később, 21 évesen megkeresztelkedtem. Ma, a fiatalok nemzetközi világnapján elgondolkodtam kicsit azon, milyen döntéseim voltak azok, amik meghatározták az egész eddigi életem és azt gondolom, az a döntés volt a legfontosabb.  János apostol - aki nagyon szerette a gyülekez...

Aki féli az Urat, gyűlöli a rosszat. A kevélyt és a kevélységet,a helytelen utat meg az álnok beszédet gyűlölöm. Példabeszédek könyve 8. fejezet 13. vers Első olvasatra talán nem úgy tűnik, de ez egy gyakorlati tanács, útmutató arra nézve, hogy mit is jelent félni az Urat. Számomra ez a kifejezés sokáig idegennek és érthetetlennek tűnt: féljem Istent, de mit is jelent ez? A reggel első óráiban sok mindenről döntünk. Az ébredés első pillanatai, az érzések, amelyeket érzünk, a gondolatok, amelyek azonnal elborítják az elménket és a természetesen a teendők listája, ami kiapadhatatlan. Sok minden hatással van arra, hogy hogyan telik el egy napunk és a jó hír az, hogy bár nem minden felett van uralmunk, azt eldönthetjük, hogy melyek azok az érzések, gondolatok és tevékenységek, amelyek közelebb visznek Istenhez és nem eltávolítanak. A mai Ige emlékeztessen bennünket arra, hogy az Urat félni, az nem félelmet és rettegést jelent Istentől, hanem bizalmat, hitet és mély tiszteletet. Ha fontos s...

De mondom nektek, nem iszom mostantól fogva a szőlőtőnek ebből a terméséből ama napig, amelyen majd újat iszom veletek Atyám országában. Máté 26:29 Jézus az utolsó vacsorán, az ünnep hagyománya szerint elfogyasztott négy pohárból az utolsót nem fogyasztotta el. “A Talmud szerint a négy pohár a négy kifejezést jelenti, amelyet a Tóra Izrael kiszabadítására használ: “Én vagyok az Örökkévaló és (1) kivezetlek (hocéti) benneteket Egyiptom szenvedései alól és (2) megmentelek (hicálti) titeket rabszolgaságukból és (3) megváltalak (gáálti) titeket kinyujtott karral és nagy ítéletekkel. És magamhoz (4) fogadlak (lákáchti) benneteket népül és Istenetek leszek…” (II. Móz. 6, 6-7 – Hertz)”¹ Jézus ezzel irányította tanítványai figyelmét a jövő eseményére, amikor megváltottai hazaérkeznek az atyai házhoz, és sor kerül a “bárány menyegzőjére”. Isten gyermekei számára minden korszakban ez volt az éltető reménység, amely lelkesítette őket, s amelyért készek voltak áldozatot is vállalni. Jézus szám...

Aki tehát vallást tesz rólam az emberek előtt, arról majd én is vallást teszek mennyei Atyám előtt, aki pedig megtagad engem az emberek előtt, azt majd én is megtagadom mennyei Atyám előtt. Máté evangéliuma 10:32-33 Ha igazán ismersz valakit, ismered a történeteit, persze, nem az összeset, de a számára jelentőseket. Ismered a céljait, amiket megosztott veled, az elveit, az eszméit, az életét mederben tartó törvényeket. Ismered más ismerőseit, talán egy-egy családtagját. Tudod, mi a hobbija, milyen tartalmak iránt szokott érdeklődni, mi a véleménye egy-egy fontos és hangsúlyos kérdésben. Ha ennek az embernek igazán jó barátja vagy, akkor biztosan vannak metszéspontjai az érdeklődési területeiteknek, vannak hasonlóságok a gondolkodásotokban, bizonyos kérdésekben osztjátok egymás véleményét. Persze adódnak olyanok is, amikben nem értetek egyet, ekkor pezsgő viták bontakoznak ki köztetek, ahol megesik, hogy egyikőtök véleménye sem változik, de igazán megismerhetitek a másik érveit. Ha sz...

Neveld a gyermeket a neki megfelelő módon, még ha megöregszik, akkor sem tér el attól. Példabeszédek könyve 22:6 Bárki, aki valaha felelős volt valamilyen élőlényért—legyen szó a saját gyermekéről, egy háziállatról vagy akár egy szobanövényről—tapasztalhatta már, mekkora felelősség az, amikor egy rajtunk kívül álló életet kell gondolnunk, táplálnunk, nevelnünk. Persze egészen más egy emberpalántát nevelni, mint egy kiscicát vagy egy muskátlit, néhány univerzális igazság mégiscsak kimondható a nevelésről. Először is az, hogy a nevelés célja a növekedés. Elengedhetetlen, hogy mi gondoskodjunk az ehhez szükséges táplálékról, legyen az anyatej, bébiétel, cicatáp, víz vagy éppen tápoldat. Másodszor fontos, hogy olyan kereteket állítsunk fel, amelyek segítenek abban, hogy a ránk bízott élet megtalálja a helyét a világban. Segítsünk kifejleszteni gyermekünk erősségeit, talentumait; megtalálni, mi az a tevékenység, amelyet kisállatunk a legjobban szeret; megmutatni növényünknek a nap éltető er...

Nem ember az Isten, hogy hazudnék, nem embernek fia, hogy bármit megbánna. Mond-e olyat, amit meg ne tenne, ígér-e olyat, amit nem teljesít? Mózes negyedik könyve 23. fejezet 19. vers Sokan látták akkor és ott Jézust, a Krisztust. De a többség úgy nyilatkozott, hogy “nem volt ábrázata kívánatos… “(Ézs. 53:2). De volt valaki, aki egyike volt a legkegyetlenebb helytartóknak. Ránézett és csak ennyit mondott: “íme az ember”(Ján. 19:5) Tehát alapjában véve a nagybetűs Ember… az „nem olyan”.  Ellen Nitt, egy észt költő így ír egyik versében: “Én azt hittem, hogy mindig kék, ragyogó a tenger, s hogy rejtett aranyszemecskék kincsével tele az ember.” Isten az Embert, EMBERNEK teremtette. Úgy nagybetűvel. Ez azt jelenti, hogy a saját képére formálta. „ 6 Kevéssel tetted őt kisebbé Istennél, dicsőséggel és méltósággal koronáztad meg.” (Zsolt 8:6). De a bűnbeeséskor valami megváltozott. Eltorzult a képmás, és lassan „...az ember az állatok alja!”(Radnóti Miklós: Nyolcadik ecloga) lett. És tén...

Jobb szelíd lelkűnek lenni az alázatosok közt, mint zsákmányon osztozni a gőgösök közt. Példabeszédek könyve 16. fejezet 19. vers Értékeink ritkán a szavainkból derülnek ki. Sokkal inkább a döntéseink árulják el, hogy mi fontos számunkra. Amikor választanunk kell a gyors siker és a tiszta lelkiismeret között, a könnyebb út és a helyes út között, akkor mutatkozik meg az igazi értékrendünk. A Példabeszédek könyve különös képet fest elénk. Az egyik oldalon ott állnak a gőgösök: sikeresek, győztesek, zsákmányt osztanak. A másik oldalon az alázatosak: nem feltétlenül gazdagok, nem feltétlenül ünnepeltek, de szelíd lelkűek. Salamon mégsem habozik kimondani, hogy az utóbbiakkal jobb együtt lenni. Jézus egész élete ezt az értékrendet tükrözte. Nem a hatalmat kereste, hanem a szolgálatot. Nem a maga dicsőségét építette, hanem az Atyáét. Aki Őt követi, előbb-utóbb maga is rájön: vannak győzelmek, amelyek valójában vereségek, és vannak lemondások, amelyek örök nyereséget hordoznak. Ma talán neked...

Mindig szeret a barát, de testvérré a nyomorúságban válik. Példabeszédek könyve 17. fejezet 17. verse Ma reggel a barátság és a testvériség kérdését vizsgáljuk meg a bölcs király, Salamon útmutatása alapján. Érdekes és különleges téma ennek a két dolognak az összehasonlítása, hiszen mindkettő igencsak meghatározó az emberek életében. Az, hogy hová születünk, kik az első emberek, akik hatással lesznek ránk, adottság. Nem mi dönthettük el, kik legyenek a szüleink, és ha vannak, kik legyenek a testvéreink. Legyenek jók, kevésbé jók, vagy rosszak (és még árnyalhatnánk ezt) Istentől kaptuk őket. Közöttük növünk fel, általuk nevelődünk és ismerjük meg a világunkat, annak a rendjét. Kezdetben ők formálják személyiségünket. Más emberek, csak később lesznek hatással ránk. A barátainkat azonban mi válasszuk, bár először nem tudni, miért. Valaki szimpatikus lesz kisgyermekként, vagy az iskolában, vagy később. Némely barátság elkísér bennünket egy életen át. Édesapám és anyukám úgy választott nekü...

Aki igazán szól, az igazat mondja el, a hamis tanú pedig a csalárdságot. Példabeszédek könyve 12. fejezet 17.vers Úgy akartam kezdeni, hogy találkoztál-e már életed során hazugsággal, de ezt túl erősnek éreztem. Fókuszáljunk inkább arra, hogy miért jobb az igazság és miért romboló a hazugság. Az igazat megkülönböztetni attól, ami nem az, eléggé nehéz. A sokszor tényként beállított állítások nem minden esetben igazak, ahogy a halkan mondottak sem mindig hamisak. A különbséget igaz és nem igaz között mindig az adja, hogy megvizsgáljuk-e az érem mind két oldalát és az alapján vonjuk le a konzekvenciát. Vannak szavak, amelyek rombolnak és vannak, amelyek építenek. Vannak kijelentések, amelyek azért születnek, hogy valakit vagy valamit rossz színben tüntessenek fel, míg más kijelentések azért, hogy felemeljenek. Az igazság nem attól válik igazzá, hogy kényelmes, hanem attól, hogy a teljes képet mutatja és nem csak kiragadott mozzanatokat. Amikor igazat szólunk, valójában Krisztus jellemét t...

Szeretteim, szeressük egymást, mert a szeretet Istentől van, és aki szeret, Istentől született, és ismeri Istent. János első levele 4. fejezet 7. vers János apostol élete végére újra és újra ugyanazt az üzenetet hangsúlyozta. Szeressétek egymást. Megértette, hogy leginkább a szeretet mutatja meg hitünk valódiságát. Hiába ismerjük jól a Bibliát és beszélünk helyesen Istenről, ha közben nem tudunk szeretettel fordulni az emberekhez. Szeretni valakit nem azt jelenti, hogy mindig egyetértünk vele vagy mindent helyeslünk, amit tesz. A szeretet figyelmet, türelmet, irgalmat és törődést jelent. Képessé tesz arra, hogy ne csupán a másik hibáit lássuk, hanem az embert is. János azt írja, hogy aki szeret, Istentől született és ismeri Istent. A szeretet nem pusztán emberi erőfeszítés, hanem annak jele, hogy Isten munkálkodik bennünk. Ha ő formálja a szívünket, oldódhat a bizalmatlanságunk, gyógyulhatnak a sebeink és képessé válhatunk másokat is elfogadni. Az igazi szeretet oda-vissza hat. Nemcsak...

Nem úgy kérlek téged, Úrnőm, mintha új parancsolatot írnék neked, sőt azt írom, ami kezdettől fogva a miénk volt: hogy szeressük egymást. Ez a szeretet pedig azt jelenti, hogy az ő parancsolatai szerint élünk: ez a parancsolat viszont az, amelyről kezdettől fogva hallottátok, hogy aszerint kell élnetek. János második levele 1:5-6 Krisztus egy dolgot kért a követőitől, hogy szeressük egymást. Rendben, kettőt, hogy adjuk tovább az evangéliumot, a jó hírt a szerető Istenről. Nem kért törvényeskedést, kirekesztést, ítélkezést, egymás semmibe vételét. Pál nagyon világosan le is írja egyik levelében , hogy Krisztusban eltűntek a köztünk lévő különbségek. Nincsen többé sem zsidó, sem görög, sem szolga vagy szabad, sem férfi és nő, mert mi mindannyian a szerető Isten gyermekei vagyunk. És mégis, túl sok a szégyenfolt a kereszténység történelmében. Keresztesháborúk, a nagy földrajzi felfedezések kora, amikor az őslakosokat leigázták és erőszakkal térítették át „Krisztus követésére”. A boszorkán...

Mert nem szégyellem az evangéliumot, hiszen Isten hatalma az minden hívőnek üdvösségére, először a zsidóknak, majd pedig a görögöknek. Mert abban Isten a maga igazságát nyilatkoztatja ki hitből hitbe, amint meg van írva: „Az igaz ember pedig hitből fog élni .” Rómabeliekhez írt levél 1:16-17 Isten csodásan alkotta meg az embert. Megadott nekünk minden lehetőséget arra, hogy folyamatosan fejlődjünk, és ennek minden feltételét is megadta. Az egyik ilyen fő feltétel a táplálék, amiből életkorunktól, adottságainktól, életvitelünktől, egészségi állapotunktól függően más- és másfélére van szükségünk. Jó esetben, a fejlődésnek ezen feltételei mind elérhetőek számunkra. Sőt, Isten arra is gondolt, hogy közvetlenül születésünk után, amikor a legtehetetlenebbek vagyunk, a lehető legközelebb legyen számunkra elérhető, emészthető táplálék. És ez az anyatej. Életünk első fél évében különösen sok tápanyagra van szükségünk, hogy növekedni, fejlődni tudjunk, és egy csecsemőnek ilyenkor az a legjobb, a...

Abrám hitt az Úrnak, és ő ezt számította be neki igazságul. Mózes első könyve15:6 Megszoktuk, hogy vannak olyan emberek, vagy embercsoportok, akiknek a szavára nem sokat kell adni, mert amit mondanak, az általában nem igaz. Nagyokat ígérnek, és abból semmi nem lesz, vagy csak nagyon kicsi. Ha mégis találnak olyanokat, akik hisznek nekik, azokat becsapják, kihasználják, kiszedik belőlük a pénzüket, a szavazatukat, elveszik az idejüket, illetve amijüket éppen akarják. Ezért a nagy ígéretek eleve gyanúsak, nem hisszük el őket. Ami lehetetlennek látszik, azt úgy is kezeljük: lehetetlennek. Istennek sok lehetetlen ígéretét olvassuk a Bibliában. Ezek „lehetetlenek”, emberi szempontból. Ellentétesek a tapasztalatainkkal. Ha csak Ábrahám életére gondolunk, az is tele volt lehetetlen kérésekkel, ígéretekkel, lehetetlennek tűnő eseményekkel: Isten megszólítja őt Háránban hetvenöt évesen, és arra kéri, hogy hagyja ott a megszokott, biztonságos városi környezetet, és menjen el egy idegen föld...

De nem igaz az, hogy amilyen a vétek, olyan a kegyelmi ajándék is. Mert ha annak az egynek a bűne miatt sokan haltak meg, még inkább igaz, hogy Isten kegyelme és ajándéka kiáradt az egy ember, Jézus Krisztus kegyelme által sokakra. Rómabeliekhez írt levél 5. fejezet 15. vers Nagyon nehezen megy ez most... Nem azért, mert ez nem volna igaz, vagy fontos... Sőt! Ez maga az evangélium! Lehet, hogy csak fáradt vagyok, lehet, hogy az üzenet bonyolult. De az is lehet, hogy csak egyszerűen súlyos. Súlya van annak, hogy Ádám ott, az Édenben tönkretette az életünket. A tiedet, az enyémet, mindenkiét, aki valaha ezen a földön élt – nem csak az emberekét, de az állatokét, növényekét is. Ne próbáld meg szépíteni, ne próbáld meg elbagatellizálni: Ádám ezt jól elrontotta nekünk. Az élet nem csak egyszerűen jobb lehetne. Örök, tökéletes, békés, boldog, teljes, hibátlan... Ez a bűneset súlya. Ez az, amire azt mondja Pál, hogy "annak az egynek a bűne miatt sokan haltak meg". Sokan? Mindenki. D...

Ügyeljünk arra, hogy egymást szeretetre és jó cselekedetre buzdítsuk. Saját gyülekezetünket ne hagyjuk el, ahogyan egyesek szokták, hanem bátorítsuk egymást annál is inkább, mivel látjátok, hogy közeledik az a nap. Zsidókhoz írt levél 10. fejezet 24-25. versei Manapság nem egyszerű egy közösséghez tartozni és elköteleződni mellette, különösen, ha vallásos közösségről van szó. Sokan gondolják, hogy lehet Istenhez tartozni gyülekezet nélkül is. Nem kell az üdvösségünkhöz más, csak az, hogy legyünk jóban a mi Megváltónkkal, higgyünk Őbenne és ennyi. Nem gondolunk bele abba, hogy az egyházat és így a gyülekezeteket is maga, Jézus alapította. Nem tartjuk fontosnak, hogy keresztény közösségünk Krisztus teste és mi a tagság által válunk részeivé. Pedig Ő maga az egyház feje, Ő irányítja azt Szentlelke által. Sokan nem akarják látni mindezt a gyülekezet emberi, gyarló oldala miatt. Jogos is a kritika! Nehéz észrevenni Isten jelenlétét akkor, amikor az emberi oldal dominál. Akkor, amikor a szer...

Ki mehet föl az Úr hegyére, és ki állhat meg szent helyén? Az ártatlan kezű, a tiszta szívű, aki nem sóvárog hiábavalóság után, és nem esküszik hamisan. Áldást nyer az ilyen az Úrtól, igazságot a szabadító Istentől.  24. Zsoltár 3-5. vers Vannak kérdések, amelyek nemcsak az értelmünket, hanem a szívünket is megszólítják. Dávid kérdése is ilyen: „Ki mehet föl az Úr hegyére?” Nem azt kérdezi, hogy ki elég okos, elég sikeres vagy elég vallásos. Hanem azt, hogy ki lehet igazán Isten közelében. A válasz elsőre ijesztőnek tűnhet. Ártatlan kéz. Tiszta szív. Őszinteség. Hűség. Ha őszintén magunkba nézünk, egyikünk sem mondhatja: „Ez tökéletesen én vagyok.” Éppen ez mutat rá arra, hogy Isten közelsége nem emberi teljesítmény jutalma. A tiszta szív nem olyan ajándék, amellyel megszületünk, hanem olyan csoda, amelyet Isten formál bennünk. Dávid maga is ezt kérte később: „Tiszta szívet teremts bennem, ó Isten!” (Zsoltárok 51:12). Az „ártatlan kéz” azt jelenti, hogy a tetteink összhangban van...

Virrasszatok, és imádkozzatok, hogy kísértésbe ne essetek: a lélek ugyan kész, de a test erőtlen. Máté 26:41 A minap beszélgettem egy ismerősömmel. Elmeséltem neki, hogy zavar hogy nem vagyok formában. Időről időre elhatározom (például minden Szilveszter alkalmával), hogy edzeni fogok, de valahogy az utóbbi időben nem tudom magam rávenni. Erre ő csak ennyit felelt: "Akkor lehet nem csak a tested nincs formában." Nagyon jó edzés programok léteznek. Saját testsúlyos, crossfit, fegyenc edzés, pilátesz... Mindenki megtalálja a hozzá illőt, de amíg a kanapén ül az ember semmi haszna nem lesz. Mindegy milyen zseniális edzés tervet találunk, ha a fotelben ülve egy chipses zacskóba mélyedve olvashatjuk, attól még nem leszünk formában. Így van ez a lelki élettel is. Nagyon jó hogy olvasod a bibliát, vagy a reggeli dicséretet, vagy bármi hasonlót, de ha csak olvasod azzal nem változik semmi. Ha nem változik a gondolkodásod, ha csak áment mondasz, majd lesz tovább úgy ahogy előtte voltá...

Aki győz, azt oszloppá teszem az én Istenem templomában, és ott marad örökké, felírom rá az én Istenem nevét és az én Istenem városának, az új Jeruzsálemnek a nevét, amely a mennyből száll alá az én Istenemtől, és az én új nevemet. Jelenések 3:12 Filadelfiát – az itt található gyülekezetnek íródott a levél – nem egyszer pusztította súlyos földrengés, lakói ezért gyakran elhagyták a várost, az újjáépítések után pedig többször a település nevét is megváltoztatták. A keresztény közösség úgy jelenik meg a levélben, mint aki nem túl erős, de hűséges Istenhez és az evangéliumhoz. A kísértés órája vár a gyülekezetre, a keresztényüldözés már elkezdődött, de még nem érte el tetőfokát. Lehet, hogy számunkra furcsa ez a fenti ige, hisz ki szeretne egy örökkévalóságon át oszlop lenni egy templomban, de a természeti katasztrófák és az üldözés árnyékában élő hívek számára igazán bátorító lehetett ez a metafora. A győztesek Uruk nevét és az új Jeruzsálem nevét viselve oszlopként állnak majd Isten tem...

...majd kivezette őket, és ezt kérdezte: Uraim, mit kell cselekednem, hogy üdvözüljek? Ők pedig így válaszoltak: Higgy az Úr Jézusban, és üdvözülsz mind te, mind a te házad népe. Apostolok cselekedetei 16:30-31 A filippi börtönőr csak a munkáját végezte. Őrizte a rabokat, akik rá voltak bízva. Az aznap érkezett két rab, Pál és Szilás azonban más volt, mint a többi. Az őr talán hallotta őket aznap Jézusról beszélni, vagy azt, ahogyan Pál kiűzte a jövendőmondó lelket a szolgálólányból. Ezek a foglyok voltak azok, akik énekeltek a cellában, és az ő befolyásuknak hála, a földrengés után senki nem szökött meg a börtönből. Ez a bizonyos földrengés volt az, ami jelképesen a börtönőr teljes életét is megrázta. A napról napra, rutinszerűen végzett munka hirtelen kiszámíthatatlanná vált. Amit az őr eddig jól csinált, abban hibázott, elbukott, és ez akár az életébe is kerülhetett volna. És itt, ebben a válságban, ebben a zsákutcában teszi fel a két különleges rabnak élete nagy kérdését: „Uraim, m...

Íme, eljön a felhőkön, és meglátja minden szem, azok is, akik átszegezték, és siratja őt a föld minden nemzetsége. Úgy van. Ámen. Én vagyok az Alfa és az Ómega, így szól az Úr Isten, aki van, és aki volt, és aki eljövendő: a Mindenható. Jelenések könyve 1. fejezet 7.-8. vers 4 hónapja voltunk házasok az én kis feleségemmel, amikor kimentem Amerikába fél évre.  Abban reménykedtünk, hogy miután végez azzal a munkával, ami miatt nem jöhet velem, akkor utánam jön. De nem kapott vízumot, így itthon kellett megvárnia. Mi történt ezalatt? Minden lehetőséget kihasználtunk, hogy levelet írjunk, telefonon vagy más módon beszélhessünk egymással. Számoltuk a napokat, órákat, perceket, amikor újra együtt lehetünk. Milyen volt a találkozás? Egy szóval: „fergeteges”. Isten után ő az én mindenem. Az együttlét, a találkozás mindennél fontosabb.  De akkor mi a helyzet Jézussal? Amíg külön vagytok, mindent megteszel, hogy vele légy? > Beszélgetsz vele, amikor csak teheted, olvasod a levelet, ...

Figyelj beszédemre, Uram, vedd észre sóhajtozásomat! Figyelj hangos kiáltozásomra, Istenem, királyom, mert hozzád imádkozom! Hallgasd meg szavamat reggel, Uram, reggel eléd készülök, és várlak. Istenem, te nem leled örömöd a bűnben, nem talál otthonra nálad a gonosz.   5. Zsoltár 2-5. versek Mikor beköszönt a nyári szünet, sok családhoz hasonlóan a mi naptárunk is megtelik nyaralásokkal, utazásokkal, kirándulásokkal, látogatásokkal. Megismerünk távoli vidékeket, közeli helyeket, ismeretlen és jól ismert városokba látogatunk el, és mindig találunk valami újat. Ami viszont soha nem maradhat ki, az a templomlátogatás. Van valami félelmetes és mégis lélekemelő azokban a régi, magas, zengő templomokban, amikben az ember apró hangyának érzi magát. Ez is a céljuk: kontrasztba állítani Isten hatalmasságát az emberi gyarlósággal – tudatosítani bennünk, hogy porszemek vagyunk csupán a Mindenható végtelenségéhez képest. Ami viszont mégis különlegessé teszi ezt az érzést, az a fenti gondolatot...

De még ha szenvednétek is az igazságért, akkor is boldogok vagytok; a fenyegetésüktől pedig ne ijedjetek meg, se meg ne rettenjetek. Péter első levele 3. fejezet 14. verse Szinte mindannyian tudjuk, hogy a kereszténység üldözött közösség volt egészen a negyedik század elejéig. Azt is tudjuk, hogy később, a protestánsok és azok elő-közösségei is, mint például a valdensek, vagy a hugenották ugyanúgy hasonló erőszaknak és elnyomásnak voltak kitéve. Ezekben az évszázadokban a hívők őszintén kiálltak hitvallásuk mellett, akár az életük árán is. Az elkötelezettségük mélyen gyökeredzett a szívükben és bármilyen üldözés érte őket, ők többségében hűségesek maradtak. De mi a helyzet manapság? A kényelmes európai életünkből, hogyan látjuk a ma ezt a kérdést? Az Open Doors jogvédő szervezet szerint a keresztények üldözése történelmi csúcspontra érkezett napjainkban. Adataik szerint a világon mintegy 388 millió keresztény szenved erőszakos üldöztetést, és/vagy érintett súlyos diszkriminációban hite...