reggeli dicséret

Amikor pedig eljött a pünkösd napja, és mindnyájan együtt voltak ugyanazon a helyen, hirtelen hatalmas szélrohamhoz hasonló zúgás támadt az égből, amely betöltötte az egész házat, ahol ültek. Majd valamilyen lángnyelvek jelentek meg előttük, amelyek szétoszlottak, és leszálltak mindegyikükre. Mindnyájan megteltek Szentlélekkel, és különféle nyelveken kezdtek beszélni, úgy, ahogyan a Lélek adta nekik, hogy szóljanak. Az apostolok cselekedetei 2:1-4 A tanítványok várakoztak, hisz Jézus kérte őket erre mennybemenetele előtt. El ne menjenek Jeruzsálemből, hanem várják meg az Atya ígéretét, a Szentlelket ( ApCsel 1:4 ). Nem tudták, pontosan mi és hogyan fog megtörténni, de bíztak Jézusban. A Szentlélek pedig megérkezett, amikor pünkösd ünnepén együtt voltak. Azon az aratási hálaünnepen, amikor a törvény szerint kicsinek és nagynak, férfinak és nőnek, zsidónak és jövevénynek, tehetősnek és szegénynek együtt kellett hálát adni Isten gondviseléséért. Jézus követői együtt voltak, a Lélek pedi...

...és megadatott neki, hogy felöltözzék fényes, tiszta gyolcsba: ez a gyolcs a szentek igaz cselekedeteit jelenti. A jelenések könyve 19:8 “Nem a ruha teszi az embert”, szól a mondásunk, aminek az értelmével legtöbben könnyen tudunk azonosulni. A drága ruha, vagy éppen a rongyok, az elegáns öltözet, vagy a szakadt mackógatya semmit nem árul el arról az emberről, aki hordja azokat. A cégvezető is leveszi az öltönyét, amikor otthon, családi körben vacsorázik, és a szegény ember is a legszebb ruhájába öltözik, amikor templomba megy. Ugyanakkor azt is tudjuk, hogy van ruha, ami valóban elárul valamit a viselőjéről. Egy rendőr, mentő, vagy tűzoltó messziről felismerhető az egyenruhájáról, mint ahogy az orvos, a pap is összetéveszthetetlen öltözékben végzi a feladatát. A ruha – még ha a jellemről vajmi keveset árul is el, – jelzésértékkel bír. Messziről hirdeti a viselője pozícióját, munkakörét, vagy éppen szerepét egy szituációban. Gondoljunk csak az esküvőe: nincs annál ünnepélyesebb pilla...

  „És az Íge testté lett és lakozék mi közöttünk (és láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét), aki teljes vala kegyelemmel és igazsággal." ( János evangéliuma 1. fejezet 14. vers ) De jó lett volna kétezer évvel ezelőtt születni! Akkor élni, amikor testté lett az Ige, amikor Jézus itt járt ezen a földön! Ó mennyire más, mennyivel buzgóbb lenne a hitéletem, ha valóságosan láthattam volna azt, ahogy lecsendesíti a tengert, ahogy meggyógyítja a betegeket! Ha ott, a Boldogmondások-hegyénél hallhattam volna azt, ahogy tanít! Ha én is megérinthettem volna Őt, mint Kapernaumban a vérfolyásos asszony! De ezt ma is megteheted! Hogyan? Jézus most a mennyben van. A Szentlelket küldte el maga helyett. Ő ma nincs itt fizikailag köztünk. De igen. Mert azzal, ahogy az Ige testté lett, ahogy Jézus felvette a mi emberi formánkat úgy egy testté lett velünk. Ahogy Pál írja; „Ő a feje a testnek, az egyháznak” (Kol.1:18) „Ti pedig a Krisztus teste vagytok, é...

  „ A prófétákban lévő lélek pedig alárendeli magát a prófétáknak. Mert Isten nem a zűrzavarnak, hanem a békességnek Istene. Mint ahogyan ez a szentek valamennyi gyülekezetében történik.” /RUF/   ( Korinthus beliekhez írt első levél 14 . fejezet 32 - 33 .vers ) Divide et impera - „Oszd meg és uralkodj!” Ez volt a római birodalom bevett hódító taktikája és sikerének titka. Azaz a belső ellentétek szításával, a részekre szakadt ellenség sokkal könnyebben felmorzsolható, leigázható és irányítható. Ám, e módszer kitalálója nem egy ember volt, hanem az a bukott angyalfejedelem, akit a Szentírás Ördögnek, Sátánnak és ama régi Kígyónak nevez, aki az egység megbontásának nagymestere. Az bűnesettől fogva folyamatosan éket ver a Teremtő és az ember, illetve ember és ember közé. A korinthusi levelek is e bomlasztó munkájáról tanúskodnak. Pártoskodás, „én Pálé vagyok, én Apollósé”, vitatkozás az étkezés, a hajviselet dolgában, vagyoni helyzetből fakadó megkülönböztetés, az úrv...

"Mert mi Isten munkatársai vagyunk, ti pedig Isten szántóföldje, Isten épülete vagytok." Pál első levele a korinthusiakhoz 3. fejezet 9. verse Ma, amikor sokan vitatják a megszervezett egyház létének értelmét nagyon fontos végiggondolni azt, amit a Szentírás tanít minderről a fenti sorokban. Ugyanis jó, ha tudjuk, hogy a gyülekezetet nem emberek szervezték meg, nem is az apostolok hozták létre, hanem maga a Megváltó Jézus Krisztus döntött úgy, hogy ezt megteszi és a Szentlélek által irányítja majd. Mi akkor mindebben a mi szerepünk? A szövegben a következő szavak adnak választ erre a kérdésre: m unkatárs, s zántóföld, é pület. Nézzük sorban! Munkatárs: Pál az apostolok szerepére, a gyülekezet pásztorainak-, vezetőinek szerepére, mint munkatársi feladatra gondol. Nem is akárkivel kell együtt dolgozni ebben a szolgálatban, mint magával Istennel, mivel Isten munkatársai  lettek.  Ráadásul ez a kapcsolat elhíváson, és annak elfogadásán alapult. Jézus még életében választo...

"De nem így lesz közöttetek; hanem, a ki nagy akar lenni közöttetek, az legyen a ti szolgátok; és a ki közületek első akar lenni, mindenkinek szolgája legyen" Márk 10,43-44  A kereszténység a hatalommal kapcsolatosan annak ellenére tele van ellentmondással, hogy Jézus tanításai teljesen világosak előttünk.  Ha csak néhány dolgot emelek ki a történelmünkből, rögtön megértjük mire gondolok. Megváltónk nem akart uralkodni ezen a földön. Országára saját maga mondta, hogy nem ebből a világból való. (János 18,36) Nem mondta magát királynak sohasem, sőt kibújt a lehetőség alól, amikor mások azzá akarták tenni. (János 6,15) Nem szerzett magának olyan eszközöket, amik hozzá segítették volna a hatalomhoz. Nem toborzott katonákat akkor sem, amikor ezrek követték. Nem gyűjtött javakat akkor sem, amikor mások mindent odaadtak volna neki adományként. Nem kereste a befolyásos személyek társaságát, tanítványait az egyszerű emberek közül választotta.  Követői azonban há...