reggeli dicséret

Senki se mondja, amikor kísértésbe jut: „Isten kísért engem”, mert Isten a gonosztól nem kísérthető, és ő maga sem kísért senkit a gonosszal. Jakab levele 1. fejezet 13. vers  Akkor mégis honnan a kísértések? Meg minek? Bizonyára hallottál már a pillecukor kísérletről. Az eredeti pillecukor-tesztet egy Walter Mischel nevű stanfordi professzor végezte el elsőként, amit aztán azóta sokan és sokféleképpen megismételtek már. A kísérlet lényege, hogy négyéves gyerekeket egy üres szobába vezetnek, ahol csak egy asztal, egy szék, az asztalon egy tányér és rajta egyetlen szem pillecukor van. A kísérlet vezetője a következő választás elé állítja a gyerekeket. Lehetősége van most megenni azt az egyetlen szem pillecukrot, vagy vár, amíg visszajön a felügyelő,  és akkor kap mellé még egyet. A kérdés tehát az volt, hogy tudnak-e nemet mondani a vágyaik azonnali kielégítésére — az azonnali, de kisebb boldogságra — a későbbi, de nagyobb boldogság reményében. Jakab a levele elején meredek kij...

Ne tévelyegjetek szeretett testvéreim! M inden jó adomány és minden tökéletes ajándék onnan felülről, a világosság Atyjától száll alá, akiben nincs változás, sem fénynek és árnyéknak váltakozása. Jakab apostol levele 1. rész 16 -17. vers "Ne kószálj el messzire!" - cseng még ma is a fülemben a szüleim szava, amikor egy vidéki kirándulásnál arra figyelmeztettek, hogy maradjak belátható távolságban. Ez egy nagyon fontos figyelmeztetés, bennünket, kicsiket védett attól, hogy ne kerüljünk bajba. Maradjunk csak a szüleink hatókörén belül, ahol bármikor segítségünkre siethetnek, ha baj van. Amikor nem fogadtam meg a jó tanácsot  ez a baj általában be is következett. Így kellett segítségemre sietniük amikor térdig beszakadtam a patakot borító jégbe, vagy amikor leestem egy tavaszon az udvarunkon álló körtefáról, mert egy olyan alsó ágra léptem mászás közben, ami korhadt volt és eltört alattam. Lelki értelemben is vannak ilyen jó tanácsok, amiket érdemes megfogadnunk. Jakab a fenti ...

Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt. Ő kezdetben Istennél volt.Minden általa lett, és nélküle semmi sem lett, ami létrejött. Benne élet volt, és az élet volt az emberek világossága. János evangéliuma 1.fejezet 1-4.vers A Biblia első szava a “Kezdetben„, János pedig tudatosan ezzel a szóval indít. Célja nem az, hogy Betlehemig, a jászolig vagy a keresztig vigyen, hanem egészen az örökkévalóságig. Mielőtt a világ lett volna, mielőtt az idő elkezdődött volna, Jézus már volt és János erre akarja irányítani a figyelmünket. Az Ige, mint kifejezés jelen esetben azt jelenti, hogy Isten beszél. Ő nem egy hallgatag Isten és nem csupán szavakkal jelenti ki magát, hanem személyben is, Jézus Krisztus személyében. Az Atya és a Fiú kapcsolata különleges. A Biblia szövege egy mély szeretetkapcsolatot sejtet, amelybe mi is bepillantást nyerhetünk. Ez a kapcsolat nem a bűn miatt jött létre, nem érdek kapcsolat volt, ahogy a megváltás sem egy kényszermegoldás volt. Ez a k...

Aki nem veszi fel a keresztjét, és nem követ engem, nem méltó hozzám. Máté evangéliuma 10:38   Jézus szavai itt nem simogatják a lelkünket. Itt nem kényelmes életet kínál és nem mondja azt sem, hogy az Ő követése mindig könnyű feladat lesz. Amikor a keresztről beszél arra hív, hogy vállaljuk mindazt, ami a szeretet miatt nehéz. Ez sokszor azt jelenti, hogy nemet kell mondanom az önzésemre, ki kell állom olyankor is az igazságért, amikor félreállítanak és nem maradhatok csendben, amikor szólnom kell. Ma, az antirasszizmus világnapján különösen megszólít ez az ige. Mert a kereszt hordozása sokszor éppen ott kezdődik, hogy nem fordítom el a fejem. Nem maradok csendben az igazságtalansággal szemben, hanem emberként tekintek a másikra bőrszín, származás, vallás vagy bármilyen politikai címke ellenére. Nem fordítom el a fejem, ha meglátom a fájdalmat és szükséget annál is, akinek az élete, gondolkodása vagy meggyőződése távol áll az enyémtől. Jézus követése mindig túllép a kényelmen. A...

Aki értelmet szerez, önmagát szereti, aki megőrzi tudását, megtalálja a jót. Példabeszédek könyve 19:8 Az elmúlt hetekben esténként Csepelyi Adrienn Nagymamám magyaráz című könyvét olvastam elalvás előtt, melyben az írónő idős rokonai, közeli hozzátartozói visszaemlékezéseit, megőrzött történeteit vetette papírra. Igazán élvezetes olvasni azt a tájnyelvet, amin ezek a „nagymamák” megszólalnak, és őszintén megmondom, hogy egy kis irigység is elkezdett pislákolni bennem. De jó lett volna feltennem az én felmenőimnek, amíg éltek, azokat a kérdéseket, amik most foglalkoztatnak. De jó lett volna felvennem a válaszaikat, a meséiket, mindazt, amit megéltek, és megőrizni az utókor számára. Számos kérdésemre már nem tudok választ kapni, de vannak bennem történetek az elődeimről, amiket tovább adok az utódaimnak. Tudás, ami generációról generációra öröklődik. Az egyik ilyen arról szól, hogy Isten jó. Apai nagyapám egy harcos típusú ember volt. Amit fiatalkorából egy ’56-os történet őriz, azt az...

A tolvaj csak azért jön, hogy lopjon, öljön és pusztítson; én azért jöttem, hogy életük legyen, sőt bőségben éljenek. Én vagyok a jó pásztor. A jó pásztor életét adja a juhokért. János evangéliuma 10:10-11 Jézus gyakran használta példázataiban a pásztor, a haszonállatok és a köztük lévő kapcsolat képét hasonlatként, metaforaként. Egy alkalommal behozott egy újabb szereplőt egy juhokról szóló történetébe: egy olyan személyt, aki a pásztorhoz hasonlóan szintén kapcsolatba lép az állatokkal, bemegy hozzájuk, és szüksége van rájuk, de egészen más indíttatásból, mint a juhok gondviselőjének. Ő a tolvaj. Hallgatói valószínűleg (ezúttal is) értetlenül figyelték őt. ' Miért van tolvaj ebben a történetben? Most miért beszél egyáltalán Jézus megint a juhokról? Nyilván nem követik az állatok az idegen hangját, hiszen nem ismerik, és különben is rosszat akar nekik. De mi közöm van nekem ehhez? Persze, vigyázok a juhaimra, de ki akarja ellopni őket? Vagy én lennék a juh? Akkor mégis ki a tolvaj...