reggeli dicséret

„Hallottátok, hogy megmondatott: „Szeresd felebarátodat, és gyűlöld ellenségedet.” Én pedig azt mondom nektek: Szeressétek ellenségeiteket, és imádkozzatok azokért, akik üldöznek titeket, hogy így mennyei Atyátoknak fiai legyetek, mert ő felhozza napját gonoszokra és jókra, és esőt ad igazaknak és hamisaknak.” Máté evangéliuma 5:43-45 Lehet, hogy furcsállod, Kedves Olvasó, hogy jön ide egy napindító áhítat címébe egy édesség? Nos, ma van ennek a mogyorókrémnek a világnapja, és amikor elolvastam ezt az igét, eszembe jutott egy újkori szólás-mondás, miszerint: „Nem tehetsz mindenkit boldoggá, nem vagy Nutella.” Aki ezt a mondatot kitalálta, nem gondolt többek között a tejfehérje allergiásokra, a mogyoró allergiásokra és a cukorbetegekre sem (elnézést azoktól, akiket kihagytam a felsorolásból). Nem állítom, hogy nincs az a pillanat az életben, amikor az egyik legjobb dolog, ami történhet, az pont egy ilyen finomság, esetleg egy doboz jégkrém. Sosem felejtem el azokat az ifitalálko

"Az apa viszont ezt mondta szolgáinak: Hozzátok ki hamar a legszebb ruhát, és adjátok rá, húzzatok gyűrűt az ujjára és sarut a lábára! Hozzátok a hízott borjút, és vágjátok le! Együnk, és vigadjunk, mert ez az én fiam meghalt és feltámadott, elveszett és megtaláltatott. És vigadozni kezdtek." Lukács evangéliuma 15:22-24 A Biblia egyik legismertebb példázata a tékozló fiú példázata. Szinte minden keresztény ismeri ezeket a sorokat. A fiú elhagyja az atyai házat, és szerencsét próbál, azonban nem jár sikerrel. Minden próbálkozása ellenére tönkremegy. Végül visszatér az apjához, reménykedve benne, hogy szolga még lehet belőle. A történet végét olvassuk a fenti idézetben. Jézus elmeséli ezt a példázatot, és mindenki megdöbben. Abban a kultúrában, ahol ez a cselekedet halálos bűnnek számított, meghökkentő ahogy Jézus bemutatja az atyai szeretetet. A történet üzenete egyszerű. Isten szeret. Nincs "de" vagy "ha". Az egész tanmese valójában nem a fiúról szól, vagy

Ő pedig ezt mondta nekik: Bizony mondom nektek, hogy mindaz, aki elhagyta házát vagy feleségét, testvéreit, szüleit vagy gyermekeit az Isten országáért,  az a sokszorosát kapja vissza már ebben a világban, a jövendő világban pedig az örök életet. Lukács evangéliuma 18:29-30 Emlékszem, hogy pár évvel ezelőtt hirdetőújságokban, az apróhirdetések között többször találkoztam ilyesmivel: Gyorshitel! Ha a bankok nem állnak velünk szóba, csak hívjuk őket fel, és keresetigazolás nélkül egy-két napon, vagy akár pár órán belül megkapjuk az áhított néhány százezer forintot. Fantasztikus, kihagyhatatlan ajánlat! Aztán egy telefonszám. (Nem bank, magánszemély.) Ez alatt az apróbetűs rész tartalmazta a lényeget. THM: 380%. Nagy szám, olyan kicsi betűkkel, hogy szinte el sem lehetett olvasni. Aztán egyszer beszélgettem egy olyan emberrel, akinek a szomszédja vett fel ilyen kölcsönt. Minden hónapban személyesen jöttek el a törlesztő részletért. Amikor minden rendben ment, akkor egy hölgy, amikor

Azután ezt a példázatot mondta: Egy embernek volt egy fügefája a szőlőjében, és kiment, hogy gyümölcsöt keressen rajta, de nem talált. Azt mondta a vincellérnek: Íme, három éve, hogy idejárok gyümölcsöt keresni ezen a fügefán, de nem találok. Vágd ki, miért foglalja a földet hiába? Lukács evangéliuma 13:6-9 Már vége annak a korszaknak, amikor a nagymamától kapott, üreges, műanyag fényképezőgéppel fogyasztottuk a filmet. Óvatosan befűzni, rácsukni, kézzel felhúzni. Harminchat kattintás a világ. Aztán a néhány darab, telelőtt tekerccsel irány a város, néhány nap múlva megkapjuk az előhívott fényképeket. Ha szerencsénk van, lesz köztük egy-két jól használható is. A kép élessége nem számít, a lényeg, hogy a pillanat örökre megmaradjon. Ma már más világot élünk. Napi harminchat kép a telefonnal, teljesen ingyen. Mindegy, mit fotózunk, legfeljebb majd kitöröljük. Ha valaki többet, jobbat akar, vesz egy tükörreflexes fényképezőgépet — a memóriakártya sokezer próbálkozást elbír, törölni sem ke

  „Ne hazudjatok egymás ellen, mivelhogy levetkeztétek amaz ó embert, az ő cselekedeteivel együtt. És felöltöztétek amaz új embert, melynek újulása van Annak ábrázatja szerint való ismeretre, aki teremtette azt.”   Kolossebeliekhez írt levél 3. fejezet 9-10. vers Nem a ruha teszi az embert! Vagy mégis? Bizony, akármennyire poszt-posztmodern világot élünk is, vannak olyan kimondott, vagy kimondatlan öltözködési szabályok, melyeket nem hágunk át. Pl. temetésre nem megyünk piros kisestélyiben, vagy az esküvőre sem öltözik feketébe a menyasszony. Sőt, vannak olyan hivatalos rendezvények, ahol a meghívóra előre ráírják, hogy mi az alkalomhoz illő kötelező viselet, amitől nem szabad eltérni. S hogy van-e valamiféle minden kereszténytől elvárt viselet? A Biblia szerint van. A keresztény dress code azonban nem egy mindenki számára kötelező külső ruházatot ír elő, hanem figyelmünket a ruha alatti részre, a belsőnkre, a jellemvonásainkra, az érzéseinkre, a gondolkodásunkra irányítja.

„Reménység ellenére is reménykedve hitte, hogy sok nép atyjává lesz, ahogyan megmondatott: „Ilyen sok lesz a te utódod!” Pál levele a rómaiakhoz 4.rész 18.vers A napokban elgondolkodtam, hogy számorma mit jelent a hit. Először a Biblia egyik ismert verse jutott eszembe, amely így hangzik: „ a hit a remélt dolgokban való bizalom, és a nem látható dolgok létéről való meggyőződés. ” (Zsid.11:1), de ha emberként gondolkodunk, akkor előfordul, hogy olyan helyzetekbe kerülünk, amikor a fenti szakaszt nagyon nehéz beépíteni az életünkbe, vagyis nehéz hinni…   Ideális lenne azt gondolni, hogy egy keresztény embernek mindig, minden körülmények között erős hittel kell rendelkeznie és semmi sem mozdíthatja ki ebből a helyzetből, de előfordul, hogy nem egyszerű hinni, sőt egyenesen nehéz és ilyenkor az sem segít, ha nyomást helyezünk egymásra hitünk elgyengülése miatt. Te hogyan fogalmaznád meg a hitet? Milyen a jó hit? Ábrahám példája jó kiindulási pont lehet… A történetet talán nem kell