reggeli dicséret

Ha valaki azt mondja: „Szeretem Istent”, a testvérét viszont gyűlöli, az hazug, mert aki nem szereti a testvérét, akit lát, nem szeretheti Istent, akit nem lát. Azt a parancsolatot is kaptuk tőle, hogy aki szereti Istent, szeresse a testvérét is. János első levele 4. fejezet 20-21. versei Volt, hogy azt gondoltam, a szeretet egy érzés. Meglátsz valakit, aki tetszik, aki kedves és szimpatikus, aki barátságos és már szereted is. Van, akit egy pillanat alatt sikerül, míg mások rövidebb-hosszabb ideig érik el, hogy szeressem őket. Ebben a képletben jórészt a másikon múlott, hogy szeretem-e őt. Volt, hogy azt gondoltam, szeretni muszáj. Hiszen vannak rokonok, testvérek és esetleg még szülők is, akiket nem mindig könnyű szeretni. Nem szerettem a bátyám, amikor nem vitt magával, mert koloncnak tartotta a három évvel fiatalabb öccsét. Nem szerettem a húgomat, mert a kedvenc indiános katonámnak mindig el kellett vennie a babáját, ha szerettem volna, hogy játszon velem. Nem szerettem apámat, ha ...

Mert a mi pillanatnyi könnyű szenvedésünk minden mértéket meghaladó nagy, örök dicsőséget szerez nekünk, mivel nem a láthatókra nézünk, hanem a láthatatlanokra, mert a láthatók ideig valók, a láthatatlanok pedig örökkévalók. Második korinthusi levél 4. fejezt 17-18. vers Pál apostol tanítása nem elméleti oktatás, hanem gyakorlati tapasztalat. Az ő életében az üldözés, a nélkülözés és a magány aktívan jelen volt, mégis azt mondja, hogy ezek csak pillanatnyi szenvedések. A ő megpróbáltatásai nem percekben és órákban voltak mérhetőek, mégis pillanatnak érezte, sőt a bosszankodás és a bánkódás helyett, más perspektívába helyezte ezeket. Sokszor mi is leginkább a jelen nehézségeit látjuk. Érezzük a betegség nyomorító jelenlétét, a csalódásokat, az elvesztegetett lehetőségeket és a lelki harcokról még nem is beszéltünk. Isten egy más perspektívába szeretné helyezni az életünket és a megpróbáltatásainkat. Szeretné, hogy ne csak a fizikai valóságot figyeljük, hanem próbáljunk meg hit által lá...

Mert akit Isten küldött, Isten beszédeit szólja, mert annak ő bőségesen adja a Lelket. János 3:34 Amikor megpróbáltak éket verni Jézus és az előfutára, keresztelő János közé, akkor János nagyon határozottan állt ki Jézus, és mennyei származása mellett. “Neki növekednie kell, nekem pedig kisebbé lennem… Aki a mennyből jön, az felette van mindenkinek: arról tesz bizonyságot, amit látott és hallott…” János 3:30-32 Mivel Jézust az Atya küldte, természetes, hogy Isten üzenetét tolmácsolja, és ehhez minden segítséget meg is kapott. A Szentlélek töltötte be szívét, adott neki hatalmat. Ahogyan az Atya Jézust küldte, úgy küldi Jézus az ő tanítványait, miután új szívet és az Ő Lelkét adja nekik ( János 20:21-22 ). Ebből is természetesen következik, hogy akiket ő küld, azok is Isten beszédeit szólják ( Jeremiás 23:2 8). Te kinek a szavait szólod, milyen üzenetet közvetítesz? Legyen áldott a napod!

Vegyétek tehát tudomásul, testvéreim, férfiak, hogy őáltala hirdetjük nektek a bűnök bocsánatát, és mindabból, amiből Mózes törvénye által nem igazulhattatok meg, őáltala mindenki megigazul, aki hisz. Apostolok cselekedetei 13:38-39 Gyönyörű látni, ahogy a Bibliában Isten szélesre tárja országának ajtaját. Gondolj az evangéliumi történetekre, amikben Jézus olyan emberekkel kerül kapcsolatba, akik valamiért megvetettek, kitaszítottak, érinthetetlenek, gyűlöltek voltak. A származásuk, betegségük vagy a munkájuk miatt. Isten azonban nem ezeket a bélyegeket nézi, hanem a szíveket. Számára nincs túl bűnös ember, akinek az életét ne akarná átformálni. Krisztusban mindannyiunkért feláldozta önmagát, és az ő szemében nincs különbség ember és ember között, mert mindannyian a gyermekei vagyunk. Akkor mi miért akarjuk minduntalan szűkebbre zárni az ajtókat? A kereszténység történetében túl sok sötét folt éktelenkedik, amikor nem akartunk emberként tekinteni a másikra. Amikor különbséget tettünk a...

Lépes méz a kedves beszéd: édes a léleknek és gyógyulás a testnek. Példabeszédek 16:24 Viktor Frankl egyszer megemlékezett arról, hogy a koncentrációs táborban az emberek sokszor nemcsak az éhségtől vagy a hidegtől roppantak össze, hanem attól, hogy teljesen elveszítették az emberi méltóság érzését. Egy alkalommal egy idős rab már feladta az életet: nem akart felkelni, enni vagy beszélni senkivel. Frankl leült mellé, és emlékeztette arra, hogy odahaza még várhat rá valaki, és hogy az ő élete még mindig értékes. Csak néhány őszinte, emberséges, lélek emelő mondat. Később az idős férfi újra elkezdett enni és részt venni a napi munkában. Frankl ebből azt a következtetést vonta le, hogy az emberi szó néha szó szerint életet hordozhat magában. A példabeszédek irójának gondolkodásában a lélek nemes egyszerűséggel egy teljes élő személyt jelent. Egész testére, csontjaira, szerveire hatással van a beszéd milyensége. Nézzük meg, milyen három hatása a kedves beszédnek: Elsőként a kedves szavak ö...

Nyomában az alázatosságnak, az istenfélelemnek van gazdagság és dicsőség és élet. Példabeszédek könyve 22. fejezet 4. vers Amikor olyan bölcsnek tartod magad, hogy nekiállsz „lefordítani” egy bibliai igeszakaszt, rá kell jönnöd, hogy csak Isten Szentlelke tud igazi bölcsességet adni. Persze Ézs. 34:16 (16 ”Keressétek majd ki az Úr könyvéből, és olvassátok el! Egy sem fog hiányozni ezek közül, sem egyik, sem másik nem marad távol, hiszen az Úr ad parancsot nekik, az ő lelke gyűjti össze őket.” https://szentiras.hu/biblia/ruf/isa/34 ) szerint Isten az, aki gondoskodott az Ő írott kinyilatkoztatásának épségéről, és Ő nem követ el hibát. Ez az én értelmezésemben azt jelenti, hogy Sátán is és a gyarló emberek is törekedhetnek elferdíteni Isten igéjét, az akkor is eléri célját, mert egy sokkal magasabb, „TERMÉSZETES INTELIGENCIA” tartja kézben a dolgokat, akinek van hatalma „állítani királyokat és dönteni királyokat...”, és Ő az, aki „ad bölcsességet a bölcseknek és tudományt az értelmesekn...