reggeli dicséret

Vegyétek tehát tudomásul, testvéreim, férfiak, hogy őáltala hirdetjük nektek a bűnök bocsánatát, és mindabból, amiből Mózes törvénye által nem igazulhattatok meg, őáltala mindenki megigazul, aki hisz. Apostolok cselekedetei 13:38-39 Gyönyörű látni, ahogy a Bibliában Isten szélesre tárja országának ajtaját. Gondolj az evangéliumi történetekre, amikben Jézus olyan emberekkel kerül kapcsolatba, akik valamiért megvetettek, kitaszítottak, érinthetetlenek, gyűlöltek voltak. A származásuk, betegségük vagy a munkájuk miatt. Isten azonban nem ezeket a bélyegeket nézi, hanem a szíveket. Számára nincs túl bűnös ember, akinek az életét ne akarná átformálni. Krisztusban mindannyiunkért feláldozta önmagát, és az ő szemében nincs különbség ember és ember között, mert mindannyian a gyermekei vagyunk. Akkor mi miért akarjuk minduntalan szűkebbre zárni az ajtókat? A kereszténység történetében túl sok sötét folt éktelenkedik, amikor nem akartunk emberként tekinteni a másikra. Amikor különbséget tettünk a...

Lépes méz a kedves beszéd: édes a léleknek és gyógyulás a testnek. Példabeszédek 16:24 Viktor Frankl egyszer megemlékezett arról, hogy a koncentrációs táborban az emberek sokszor nemcsak az éhségtől vagy a hidegtől roppantak össze, hanem attól, hogy teljesen elveszítették az emberi méltóság érzését. Egy alkalommal egy idős rab már feladta az életet: nem akart felkelni, enni vagy beszélni senkivel. Frankl leült mellé, és emlékeztette arra, hogy odahaza még várhat rá valaki, és hogy az ő élete még mindig értékes. Csak néhány őszinte, emberséges, lélek emelő mondat. Később az idős férfi újra elkezdett enni és részt venni a napi munkában. Frankl ebből azt a következtetést vonta le, hogy az emberi szó néha szó szerint életet hordozhat magában. A példabeszédek irójának gondolkodásában a lélek nemes egyszerűséggel egy teljes élő személyt jelent. Egész testére, csontjaira, szerveire hatással van a beszéd milyensége. Nézzük meg, milyen három hatása a kedves beszédnek: Elsőként a kedves szavak ö...

Nyomában az alázatosságnak, az istenfélelemnek van gazdagság és dicsőség és élet. Példabeszédek könyve 22. fejezet 4. vers Amikor olyan bölcsnek tartod magad, hogy nekiállsz „lefordítani” egy bibliai igeszakaszt, rá kell jönnöd, hogy csak Isten Szentlelke tud igazi bölcsességet adni. Persze Ézs. 34:16 (16 ”Keressétek majd ki az Úr könyvéből, és olvassátok el! Egy sem fog hiányozni ezek közül, sem egyik, sem másik nem marad távol, hiszen az Úr ad parancsot nekik, az ő lelke gyűjti össze őket.” https://szentiras.hu/biblia/ruf/isa/34 ) szerint Isten az, aki gondoskodott az Ő írott kinyilatkoztatásának épségéről, és Ő nem követ el hibát. Ez az én értelmezésemben azt jelenti, hogy Sátán is és a gyarló emberek is törekedhetnek elferdíteni Isten igéjét, az akkor is eléri célját, mert egy sokkal magasabb, „TERMÉSZETES INTELIGENCIA” tartja kézben a dolgokat, akinek van hatalma „állítani királyokat és dönteni királyokat...”, és Ő az, aki „ad bölcsességet a bölcseknek és tudományt az értelmesekn...

És láttam új eget és új földet, mert az első ég és az első föld elmúlt, és a tenger sincs többé. Jelenések könyve 21. fejezet 1. vers A Biblia utolsó könyve, a Jelenések könyve az összeesküvés– és más elméletek táptalaja. Nehezen érthető szimbólumok, egymást nem lineárisan követő események és tucatnyi, egymásnak sokszor ellentmondó feltételezés áll az ember útjában, ha úgy igazából magáévá akarja tenni a könyv üzenetét. Ám ha valaki tényleg őszintén erre vágyik és nekikezd, azt találhatja, hogy túl a szenzáción és az apokaliptikus konteókon, a Jelenések könyve a remény irata a Biblia zárásaként. Amikor a Bibliáról, mint iratok gyűjteményéről beszélünk egy bibliakör, vagy beszélgetés alkalmával, általában nem hagyom ki, hogy megkérdezzem, tudja-e valaki, hogy miről szól a Szentírás. Ilyenkor persze rengeteg (egyébként jó) válasz szokott érkezni, hiszen attól függ, hogy mit tartunk igazán fontosnak, a Biblia fókuszpontjának. Van, aki szerint a törvény, mások szerint a történetek a fontos...

  Nincsen senkiben nagyobb szeretet annál, mintha valaki életét adja a barátaiért. Ti a barátaim vagytok, ha azt teszitek, amit én parancsolok nektek. János evangéliuma 15. fejezet, 13-14. versei Néha különleges érzésekkel tölt el a Biblia olvasása. Ennél az igénél is olyan furcsának találom a második kijelentést, hogy akkor vagyunk Jézus barátai, ha engedelmeskedünk a parancsainak. Mintha lehetne utasításra szeretni! Nem lehet. Nem mondhatod meg a másiknak, hogy barátkozzon veled, hogy szeressen téged, hogy szimpatikus légy neki. Pedig sokszor szeretnénk. Olyan jó lenne, ha kiválogathatnám azokat az embereket, akik a környezetemet alkotják.  Természetesen van olyan eset, amikor ez sikerül. De hány olyan barátunk van, akit először még csak nem is kedveltünk? És lehet, hogy vannak, akiknek még a párjukkal is hasonló tapasztalatuk volt. Tudjátok az emberek között sokan vannak, akik nem válogatnák be Jézust a társaságukba. Sőt, vezetőjüknek egyáltalán nem választanák, és mégis me...

Ne fizessetek senkinek rosszal a rosszért. A tisztességre legyen gondotok minden ember előtt. Ha lehetséges, amennyire tőletek telik, éljetek minden emberrel békességben. Ne álljatok bosszút önmagatokért, szeretteim, hanem adjatok helyet az ő haragjának, mert meg van írva: „Enyém a bosszúállás, én megfizetek” – így szól az Úr. Római levél 12.fejezet 17-19.vers Szokták mondani, hogy a harag rossz tanácsadó. Azt is szokták mondani (akik nem feltétlenül a Biblia elveit követik), hogy majd a karma megoldja, úgyis megfizet mindenki a saját bűneiért. Többféle elgondolás és vélemény van és bár mindegyik másra helyezi a hangsúlyt, egyben megegyeznek: egyik sem azt tanácsolja, hogy én, mint ember oldjam meg és tegyek igazságot. És itt van a kihívás. Nem tenni semmit, veszteg maradni és várni. Vajon ez a várakozás mennyire keresztényi? Arra várni, hogy majd az, aki nekem fájdalmat okozott jól megfizessen, mennyire jézusi példakövetés? Igazából egyáltalán nem. Amikor igazságtalan helyzet ér, akk...