reggeli dicséret

“Ne ítélgessük hát többé egymást, hanem azt ítéljétek meg inkább, miként nem okoztok a testvéreteknek megütközést vagy botránkozást.” Rómabeliekhez írt levél 14:13 Nehéz dolog nem ítélkezni? Persze hogy nehéz. A kisfiammal egyik nap sétálni ment a feleségem. Egy hölgy jött szembe, ránézett a fiamra, és úgy gondolta, hogy nincs eléggé felöltöztetve a gyerek. Ezt szóvá is tette. Még csak egymás nevét sem tudták, de már elhangzott az ítélet. Sokszor előbb ítéljük el a másikat magunkban, vagy hangosan, mint hogy köszönnénk neki. Pál ezt eléggé nehezményezi. A római gyülekezet egyik fontos hibájára mutat rá. A szomorú az, hogy kétezer éve írta a levelét, de ma is él ránk nézve ez az intés. Két részből áll a mai igénk. Az első a feddés, a második a megoldási javaslat. Nézzük meg a kettőt külön-külön! “Ne ítélgessük egymást…” Egyszerű. Azt jelenti, hogy ne méregessd a másikat! Ne azzal töltsd az idődet, hogy megjegyzéseket gyártasz, kritikákat mondasz minde

Valószínű, hogy mindannyiunknak ismerős az az érzés, amikor bekapunk egy szép, piros, illatos epret, rágni kezdjük, és akkor valami apró szemcsék roszogni kezdenek a fogunk alatt. Vagy amikor nyáron a strandon játszunk, és homok vagy iszap kerül a szánkba. Nem túl kellemes, amikor ilyesmi történik velünk, ugye? De milyen lehet, amikor kaviccsal lesz tele a szánk? "Ízlik az embernek a hazugsággal szerzett kenyér, de végül kaviccsal lesz tele a szája."  - olvassuk a  Példabeszédek 20:17 -ben A gyermekeimnél tapasztalom, amit időnként én is csináltam, amikor az ő korukban voltam: társasjáték közben időnként „szabadabban értelmeztem a szabályokat”, különösen, ha vesztésre álltam, ami ugye, nem jó dolog. Magyarul csaltam. Csakhogy magamnál is megfigyeltem, amit most már nekik el is mondok, hogy amikor így nyertem, az nem volt olyan jó. Az az öröm nem volt teljes, mert tudtam, hogy hogyan történt. Amikor gyermekek próbálnak csalni a játékban, néha megmosolyog

"Szövetségre lépek veled, sőt utódaiddal is, örök szövetségre minden nemzedékükkel. Mert Istened leszek, és utódaidnak is." Mózes első könyve 17:7 Ószövetség, újszövetség — ezekkel a szavakkal különböztetjük meg a Bibliánk első és második részét: a Föld teremtésétől Malakiás messiásváró próféciáig és a Jézus Krisztus születésétől az eljövendő új világról szóló “jelenések” könyvéig tartó szakaszokat. De vajon elgondolkoztunk-e már azon, hogy mitől "Ó" és mitől “Új” a szövetség? Vagy ha már itt tartunk: miféle szövetség, és számomra miért fontos ez az egész? És ha nagyon kötözködni szeretnék, akkor ide tartozik az is, hogy végül is akkor nekem az “Ó” vagy az “Új” szövetség a fontos? A Biblia a szövetségek könyve. Nem csak a fent említett két szakasz miatt, hanem azért is, mert a Biblia tudósít bennünket arrol, hogy Isten szeretetnyelve (többek között) a szövetségkötés (is). Szövetséget köt Noéval (Mózes első könyve 9:8-18) és biztosít mindenkit

„Mi módon őrizheti meg tisztán az ifjú az ő útját, ha nem a te beszédednek megtartása által?”   ( 119. Zsoltár 9. vers ) Mindig mossunk kezet! – Szól a járványidőszak egyik legnagyobb tanulsága. S valóban, ma már szinte minden üzlet, templom és egyéb hivatali épület bejáratánál ott áll a kézfertőtlenítő automata, vagy legalábbis egy kihelyezett kisebb nagyobb kézfertőtlenítő flakon. Az viszont már egy más kérdés, hogy használjuk-e ezeket, vagy csak tudjuk, hogy használni kéne. Mert evidens: maga a szabály, az hogy elolvasom, hogy tudok róla, hogy látom a fertőtlenítőszert, hogy közel megyek hozzá, még nem fogja megtisztítani a kezemet. Nos, ugyanez a helyzet a belső tisztaság terén is. A Tízparancsolat, a törvény, Isten Igéje, bármennyit olvasom, bármennyit tanulom, önmagában nem fog megtisztítani. Ahogy Pál írja „a törvény Krisztushoz vezet” (Gal.3:24) vagyis, mint a bolti felirat csak eszköz, ami felhívja a figyelmemet, hogy koszos vagyok és használjam a tisz

„Amikor aztán eljött a szombat, tanítani kezdett a zsinagógában. Sokan hallgatták, és álmélkodva így szóltak: Honnan kapta ezeket, miféle bölcsesség az, ami neki adatott, és hogyan lehet, hogy ilyen csodák történnek általa?” Márk evangéliuma 6. fejezet 2 . vers Jézus már gyermekkorában megmutatta különleges „képességét”. A Biblia feljegyzi, hogy József és Mária évenként elment Jeruzsálembe a páska ünnepére. Ez nem változott később sem, így    amikor Jézus 12 éves lett együtt mentek fel az ünnepre. A haza úton viszont Jézus nem tartott velük, hanem visszamaradt. Szülei jóval később vették csak észre, hogy gyermekük nem tartott a csoporttal. Aggodalommal telve visszatértek Jeruzsálembe és csak 3 nap múlva találták meg. Jézus a templomban volt, ahol a tanítómesterek között ült és beszélgetett velük. Kérdéseket tett fel, majd számukra érdekes válaszokat adott, olyannyira, hogy meglepődtek a gyermek tudásán. Ahogy telt az idő és Jézus felnőtt férfi lett,

„ Más példázatot is mondott nekik: Hasonló a mennyek országa a kovászhoz, amelyet vesz az asszony, belekever három mérce lisztbe, míg végül az egész megkel.” Máté evangéliuma 13. fejezet 33 . vers Szeretek kovásszal sütni, egész más íze, zamata van az így készült kenyérnek, s tapasztalatom szerint az emésztésnek is jót tesz. Tény, hogy odafigyelést, türelmet, megfelelő körülményeket igényel a kovászos tészta, de megéri a fáradtságot. Azt tapasztaltam az elmúlt másfél évben, amióta kovásszal sütök kenyeret, hogyha lépésről lépésre követem a receptben leírtakat, akkor kiszámíthatóan jó eredmény születik. Időnként eltérek a recepttől, de ennek általában nem jobb kenyér a gyümölcse... A Bibliában a kovász kettős jelkép. Ábrázolja Isten uralmát (Máté 13.33), és ábrázolja a bűn mindent megrontó befolyását is (1Kor. 5.6, Luk.12.1). A hasonlítás alapja mindkét esetben ugyanaz: elég egy kis kovászt adni a tésztához, s kellő idő elteltével az egész tészta megkel. Fontos ebb

„Ezért maga az Úr fog jelet adni nektek: Íme, egy fiatal nő, aki most várandós, fiút fog szülni, és Immánuélnak nevezi majd el.” Ézsaiás könyve 7:14 Az Egyesült Államok forrong, a békés tüntetéseket bemocskolják a fosztogatások, verekedésbe, pusztításba torkollott megmozdulások. Befolyásos emberek, színészek, sportolók, írók, politikusok emelnek szót a rasszizmus, a hátrányos megkülönböztetés ellen, és valljuk be, a világ egyik táján sem ismeretlen ez a probléma, hogy valaki (vagy valakik) kevésbé számít embernek. Mert gyermek. Mert fekete. Mert roma. Mert nő. Mert határon túli. Mert egy másik nemzetiséghez tartozik. Mert mozgássérült. Mert értelmi fogyatékos. Mert állami gondozásban nevelkedik. Mert nyugdíjas. Mert liberális. Mert konzervatív. Mert szegény. Mert hajléktalan. Mert meleg. Mert rab. Isten ma reggel ebben a felfordult világban egy olyan igével szeretne bátorítani téged, mely egykoron, háborús helyzet közepette hívatott Júda népében tartani a reményt. Egy